Du lịch Trung quốc 2016 sẽ với quý khách tới khám phá địa điểm du hý với phong cảnh tuyệt đẹp của quốc gia Trung Hoa Đó là thành thị Thành Đô cổ kính, Đó là ngọn núi lừng danh Nga My Sơn, ngừng thi côngĐây là Cửu Trại Câu – danh thắng hấp dẫn nhất Trung Quốc nổi tiếng mang quần thể động thực vật phong phú được mệnh danh là "Thiên con đường hạ giới" với 108 hồ nước tuyệt đẹp mỗi hồ lại với vẻ đẹp biệt lập mà ít nơi nào với được. ngừng thi côngĐây chính là lý do Cửu Trại Câu thu hút khách du lịch châu Âu, các nước khu vực châu Mỹ và toàn thế giới đến thăm.
Ngày 1: Du lịch Trung Quốc 2016 http://tinhhoa.net/ từ Hà Nội – Thành Đô (Ẳn tối).
Sáng: Xe đón đoàn tại điểm hẹn trước đi lại ra sân bay Nội Bài khiến thủ tục cần phải có đáp chuyến bay VN552 vào lúc 13h10 – 16h15 đến Thành Đô. hướng dẫn viên đưa đoàn về khách sạn nhận phòng, dùng bữa tối và nghỉ đêm tại Thành Đô.
Ngày 2: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Thành Đô – Thông Phan (Ẳn ba bữa).
Sáng: khách hàng dùng bữa ăn sáng và xuất hành đi Thông Phan gạnh thăm thành cổ Thông Phan.
Tối: Đoàn nghỉ chân dùng bữa tối tại nhà hàng và tự do tham quan Thông Phan về đêm sau chậm triển khai nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 3: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Thông Phan – Hoàng Long – Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: các bạn sử dụng điểm tâm ở khách sạn, xe đón đoàn tham quan:
- Khu thắng cảnh Hoàng Long: địa điểm lừng danh mang hồ nước ngũ sắc, núi tuyết, khe sâu, rừng già. nổi trội hơn cả là bãi nham thạch giống như làn sóng uốn lượn ở dưới khe núi.
Chiều: Xe và chỉ dẫn viên cùng khách hàng chuyển động tới Cửu Trại Câu – nơi nổi danh là thiên đường hạ giới có phong cảnh tuyệt sắc hùng vĩ. quý khách nhận phòng nghỉ ngơi.
Tối: Đoàn sử dụng bữa tối và quý khách tận hưởng khoảng không gian trong sạch ở đây và nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 4: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: Đoàn tiêu dùng dằn bụng sáng và tham quan:
- Cửu Trại Câu lừng danh có 12 đỉnh núi, 17 thác nước và một quần thể động thực vật phong phú năm giữa khu vực đá vôi sở hữu chiều cao trong khoảng 2000 – 4000 mét.
- Xe du hý sinh thái đưa đoàn xịt thăm một số hồ có phong cảnh tuyệt đẹp: Hồ Cửu Trại Câu, Hồ Ngũ Hoa, Hồ Gấu Trúc, Thác Trân Châu, Hồ Ngũ Sắc, Hồ Thiên Nga, Khu rừng Nguyên Thủy…
Tối: Đoàn tiêu dùng bữa tối và thưởng thức tiết mục đặc sắc của dân tộc Tạng (Chi phí tự túc) hoặc đi dạo vào ban đêm tận hưởng ko khí thoáng đãng tại đây và nghỉ đêm ở Cửu Trại Câu.
Ngày 5: Cửu Trại Câu – Thành Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: người mua tiêu dùng bữa sáng và thu vén hành lý. Xe đưa đoàn về Thành Đô, trên phố về xịt qua:
- Mâu Ni Câu: Nơi nức danh mang cảnh sắc tình cờ nhãi ranh có thác nước tự dưng và khu rừng nguyên sinh.
Tối: các bạn thưởng thức bữa ăn tối và ngơi nghỉ ban đêm tại khách sạn.
Ngày 6: Thành Đô – Nga My Sơn (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: người mua sử dụng bữa sáng, xe đưa đoàn đến có đỉnh Nga My Sơn là 1 trong "Tứ đại danh sơn" của Trung Hoa. Tham quan:
- Lạc Sơn Đại Phật: Là bức tượng Phật tạc trên vách đá lớn nhất toàn cầu với chiều cao 71 mét được tạc trong suốt 90 năm. Cho đến này, bức tượng đã 1400 tuổi được công nhận là Di sản toàn cầu năm 1996.
Tối: Đoàn nghỉ chân dùng bữa tối và nghỉ đêm tại Nga My Sơn.
Ngày 7: Nga My Sơn – Thành Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: Đoàn ăn bữa điểm tâm, xe và chỉ dẫn viên cộng du khách tham quan Nga My Sơn:
- Vạn Phật Đính: ngọn núi lừng danh của Nga My Sơn. Chính tại đây, bạn có thể Quan sát bốn kỳ quan của Nga My: Nhật xuất, Vân hải, Phật quang. Thánh đăng.
- Chùa Bào Quốc: địa điểm doanh nghiệp rộng rãi hoạt động Phật giáo chính.
Chiều: Xe đưa đoàn trở về Thành Đô.
Tối: Mọi người ăn bữa tối và người mua có thể xem trình diễn Xuyên Kịch là hình thức ca kịch tuồng cổ lâu đời của Tứ Xuyên (Chi phí tự túc) hoặc tham quan ngắm cảnh Thành Đô về ban đêm. các bạn nghỉ ban đêm ở Thành Đô.
Ngày 8: Thành Đô – Hà Nội (Ẳn sáng, trưa).
Sáng: Sau lúc sử dụng điểm tâm tại Thành Đô, Xe đón quý khách thăm quan các thắng cảnh nổi danh như:
- Vũ Hầu Tự: là nơi thờ tụng vị quân sư Gia Cát Lượng và nơi mang mộ của Lưu Bị thời Tam Quốc. Đây là một trong các đền thờ lâu đời nhất của Thành Đô.
- xã cổ Cẩm Lý: Khu phường nổi danh nhất tại Thành Đô cuốn hút đông đảo khách du hý châu Âu bởi ko khí nhộn nhịp cũng như nét ẩm thực đặc thù của Tứ Xuyên và muôn nghìn gian hàng đồ lưu niệm cá tính.
Mọi người tự do sắm tìm hàng hóa, đồ lưu niệm trước lúc lên sân bay khiến cho giấy tờ cần yếu đáp chuyến bay VN553 lúc 17h15 – 18h25 về Việt Nam. Xe đón đoàn trở về điểm ban đầu. Chia tay người dùng và chấm dứt chuyến du lịch Trung Quốc 2016 tốt đẹp
Từ khóa: du lich Trung Quoc 2016
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Đạo Sĩ Tu Luyện Ba Trăm Năm Trên Núi Sâu Vén Mở Bí Mật Về Công Năng Đặc Dị
Trên trần thế này mang còn đó các người tu đạo, đặc biệt trong những núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, sở hữu người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy nghìn năm. Điều này đề cập ra sở hữu thể phổ thông người sẽ ko tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được nói lại của 1 người như vậy.
trước hết xin được nói rõ, bài viết này chẳng phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được đề cập, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân http://minhbao.net/ thật của bản thân tôi. những vị mang thể tin, cũng với thể không tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng với tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường trông thấy "300 năm" trong tiêu đề, một mực sẽ cho rằng tôi đang khoác lác, nhưng tôi xin kể với các vị rằng, tuổi thật sự của tôi xác thực là 330 tuổi, cũng chính là đề cập rằng tôi sinh ra vào giữa những năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể kể là rất già, các người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn sở hữu những người sống trên 5.000 tuổi ở thế gian, chỉ là ko có dịp gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để hạn chế chiến loạn, Cả nhà chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, rốt cục chỉ mang 1 mình tôi may mắn thoát được, năm chậm tiến độ tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến phố trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi sắp bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, khi chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. từ Đó, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải nói rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, không mang một tẹo quan hệ gì sở hữu Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi khi chậm tiến độ nhiều. Bởi ông đã tu luyện tới rốt cuộc rồi, dù sở hữu cố gắng thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến đệ tử, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người cố định sẽ không nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, vô cùng vô cộng đơn thuần, đặc trưng thích hợp cho các người chây lười, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần đầu tiên tôi đã ngủ hơn một tháng, sau lúc tỉnh giấc dậy thân thể mang những biến đổi rất lớn, phần nhiều đã đổi thay thành 1 người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần đông. Sau chậm triển khai, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thư lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ tương tự, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ một giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại không dừng như vậy, 1 mạch tu luyện đến hơn 60 năm, cuối cùng tôi đã đạt tới cảnh giới tiểu thặng (thiên mục đã mở, đại chu thiên rất nhiều đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được rộng rãi công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, đi lại trên không, tha tâm thông, thấu thị luôn tiện, v.v….Cũng phải nhắc thêm, nhắc diễn ra từ bắt đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận hôm nay cũng không với bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ kể, nếu tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa làm mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi mang thể tự mình chọn các con phố sau này. ví như sau 3 năm, tôi vẫn không bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp tục tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng phổ quát. Thứ nhất, trong người đời không được dùng bất nhắc công năng đặc dị nào, trước khi xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi trong thời gian vân du, tôi tự mình nghĩ phương pháp giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng đến tiền nong, chỉ có thể chuẩn y phương thức xin ăn để sở hữu được thức ăn. Thứ ba, còn mang rất nhiều giới luật, ăn cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ sở hữu thể dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, ví như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ không còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước nhất đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau ngừng thi côngĐây lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi chung cuộc đã phải tự giải quyết vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết cạnh tranh, thường hay bị mắng, chẳng mang mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm thuê cho 1 nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần sở hữu chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý với tôi. Tôi cũng không có tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thăng bình trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, bên cạnh sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là không ngừng tu luyện, cứ bí quyết 35 năm một lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, với các lúc sư phụ sẽ cộng đi vân du có tôi, lúc chậm tiến độ tôi ko mang bí quyết nào khiến cho biếng nữa, không thể sống thư thái như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của dương thế đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi sớm muộn không phải bị lay dộng. Đối với các đổi thay triều đại, sự thế biến hóa của nhân gian, chúng tôi xưa nay đều không can thiệp, bao gồm cả các tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi trước sau chẳng phải quản. Vì những thứ này đều là có định số, người nào loàn động, thì người Đó sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong trần thế sở hữu đông đảo rất phổ quát người mang hứng thú với tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa toàn bộ cái khổ, phải trải qua bao nhiêu dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, Đó không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua đông đảo loại khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, nói 1 cách thức chuẩn xác là một năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi mệnh chung, từ ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. mục tiêu sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để sở hữu được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ mang thể tu tới "ngũ khí triều thiên", phương pháp trường thọ bất lão vẫn còn 1 quãng rất xa. Sau lúc sư phụ từ trần, tử thi ông chẳng hề bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong chậm triển khai. Thực ra, đây cũng ko mang gì phải tiếc cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da giết mổ mà thôi.
Sau lúc sư phụ mất, tôi phải độc tu 1 mình. Đối mang 1 người tu luyện đơn côi mà kể, loại khổ lớn nhất, chính là cô quạnh quẽ và bơ vơ. với những khi ngồi thiền 1 năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm không thấy 1 bóng người, không đề cập một lời nào là chuyện rất thường ngày. Vì để khắc phục đơn chiếc buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, loại năm xảy ra vụ hỏa hoán vị lớn ở núi Đại Hưng An, tôi rốt cục đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt đến cao độ trước nay chưa từng mang, trên căn bản các công năng mà bạn từng nghe kể thì tôi đều mang hết cả, hơn nữa công lực tăng trưởng, hoàn toàn chẳng hề là thứ mà những người với công năng đặc dị trên cõi trần kia mang thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng chậm tiến độ về sau, những lúc vân du, tôi với thể ko còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng với thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước nhất là ko được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của cõi trần con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
trước hết xin được nói rõ, bài viết này chẳng phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được đề cập, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân http://minhbao.net/ thật của bản thân tôi. những vị mang thể tin, cũng với thể không tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng với tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường trông thấy "300 năm" trong tiêu đề, một mực sẽ cho rằng tôi đang khoác lác, nhưng tôi xin kể với các vị rằng, tuổi thật sự của tôi xác thực là 330 tuổi, cũng chính là đề cập rằng tôi sinh ra vào giữa những năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể kể là rất già, các người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn sở hữu những người sống trên 5.000 tuổi ở thế gian, chỉ là ko có dịp gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để hạn chế chiến loạn, Cả nhà chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, rốt cục chỉ mang 1 mình tôi may mắn thoát được, năm chậm tiến độ tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến phố trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi sắp bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, khi chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. từ Đó, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải nói rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, không mang một tẹo quan hệ gì sở hữu Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi khi chậm tiến độ nhiều. Bởi ông đã tu luyện tới rốt cuộc rồi, dù sở hữu cố gắng thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến đệ tử, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người cố định sẽ không nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, vô cùng vô cộng đơn thuần, đặc trưng thích hợp cho các người chây lười, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần đầu tiên tôi đã ngủ hơn một tháng, sau lúc tỉnh giấc dậy thân thể mang những biến đổi rất lớn, phần nhiều đã đổi thay thành 1 người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần đông. Sau chậm triển khai, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thư lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ tương tự, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ một giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại không dừng như vậy, 1 mạch tu luyện đến hơn 60 năm, cuối cùng tôi đã đạt tới cảnh giới tiểu thặng (thiên mục đã mở, đại chu thiên rất nhiều đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được rộng rãi công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, đi lại trên không, tha tâm thông, thấu thị luôn tiện, v.v….Cũng phải nhắc thêm, nhắc diễn ra từ bắt đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận hôm nay cũng không với bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ kể, nếu tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa làm mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi mang thể tự mình chọn các con phố sau này. ví như sau 3 năm, tôi vẫn không bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp tục tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng phổ quát. Thứ nhất, trong người đời không được dùng bất nhắc công năng đặc dị nào, trước khi xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi trong thời gian vân du, tôi tự mình nghĩ phương pháp giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng đến tiền nong, chỉ có thể chuẩn y phương thức xin ăn để sở hữu được thức ăn. Thứ ba, còn mang rất nhiều giới luật, ăn cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ sở hữu thể dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, ví như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ không còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước nhất đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau ngừng thi côngĐây lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi chung cuộc đã phải tự giải quyết vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết cạnh tranh, thường hay bị mắng, chẳng mang mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm thuê cho 1 nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần sở hữu chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý với tôi. Tôi cũng không có tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thăng bình trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, bên cạnh sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là không ngừng tu luyện, cứ bí quyết 35 năm một lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, với các lúc sư phụ sẽ cộng đi vân du có tôi, lúc chậm tiến độ tôi ko mang bí quyết nào khiến cho biếng nữa, không thể sống thư thái như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của dương thế đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi sớm muộn không phải bị lay dộng. Đối với các đổi thay triều đại, sự thế biến hóa của nhân gian, chúng tôi xưa nay đều không can thiệp, bao gồm cả các tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi trước sau chẳng phải quản. Vì những thứ này đều là có định số, người nào loàn động, thì người Đó sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong trần thế sở hữu đông đảo rất phổ quát người mang hứng thú với tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa toàn bộ cái khổ, phải trải qua bao nhiêu dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, Đó không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua đông đảo loại khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, nói 1 cách thức chuẩn xác là một năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi mệnh chung, từ ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. mục tiêu sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để sở hữu được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ mang thể tu tới "ngũ khí triều thiên", phương pháp trường thọ bất lão vẫn còn 1 quãng rất xa. Sau lúc sư phụ từ trần, tử thi ông chẳng hề bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong chậm triển khai. Thực ra, đây cũng ko mang gì phải tiếc cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da giết mổ mà thôi.
Sau lúc sư phụ mất, tôi phải độc tu 1 mình. Đối mang 1 người tu luyện đơn côi mà kể, loại khổ lớn nhất, chính là cô quạnh quẽ và bơ vơ. với những khi ngồi thiền 1 năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm không thấy 1 bóng người, không đề cập một lời nào là chuyện rất thường ngày. Vì để khắc phục đơn chiếc buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, loại năm xảy ra vụ hỏa hoán vị lớn ở núi Đại Hưng An, tôi rốt cục đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt đến cao độ trước nay chưa từng mang, trên căn bản các công năng mà bạn từng nghe kể thì tôi đều mang hết cả, hơn nữa công lực tăng trưởng, hoàn toàn chẳng hề là thứ mà những người với công năng đặc dị trên cõi trần kia mang thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng chậm tiến độ về sau, những lúc vân du, tôi với thể ko còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng với thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước nhất là ko được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của cõi trần con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)